مفهوم السحر

موضوع: مفهوم السحر الخميس 19 فبراير 2009, 7:26 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السحر ماله وما عليه

تعريف السحر لغة : هو ما خفي ولطف سببه

اصطلاحا : رقى وعزائم وتقاسيم يعملها السحرة يراد بها العطف والصرف .

حكم تعلم السحر : السحر محرم فى جميع شرائع الرسل عليهم السلام وهو أحد
نواقض الاسلام _ كما علمت _ حتى قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب يرحمه الله:
فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى وما يعلمان من أحد حتى يقولا
إنما نحن فتنة فلا تكفر .

هل للسحر حقيقة : قال النووي والصحيح أن السحر له حقيقة وبه قطع
الجمهور، وعليه عامة العلماء، ويدل عليه الكتاب والسنة الصحيحة المشهورة )
.
بل قال الخطابى بعد أن أثبت حقيقة السحر، ورد على المنكرين فنفي السحر جهل، والرد على من نفاه لغو وفضل ) .
حكم السحرة : أما حكم السحرة وحدهم فيقول ابن تيمية رحمه الله أكثر
العلماء على أن الساحر كافر يجب قتله، وقد ثبت قتل الساحر عن(عمر بن
الخطاب، وعثمان بن عفان، وحفصة بنت عمر، وعبد الله بن عمر، وجندب بن عبد
الله ... ) .
وعن بجالة بن عبدة أنه قال: كتب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحرة، فقتلنا ثلاث سواحر )
وفي رواية عن أبي داود بسند صحيح عن بجالة بن عبدة قال: جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة : ( اقتلوا كل ساحر ... ) .

• صفات السحرة : طلب اسم المريض واسم أمه..
• طلب اثر من آثار المريض من ثوب أو شعر أو غيره من الأمور التي تخص المريض..

• طلب حيوان بصفات معينة .

•قراءة القرآن بطريقة غير مفهومة ، وقد يقرأ القرآن أمام الملأ وفي نفس الوقت يدخل عليه بعض من الطلاسم والكلام الكفري..
• يعطي الساحر للمريض نوع من الأحجبة للتبخر بها أو لحملها أو لوضعها تحت الوسادة.
• أثناء تحدثه إلى المريض يقوم بطلق شيء من البخور وينطق بأسماء غير معروفة..
• تلاوة كلام غير مفهوم..
• القراءة بصوت خافت غير مسموع..
• الخلوة بالنساء من المرضى..
• في حالات المسحورين يخبر بأنه سيحضر السحر من المكان المدفون فيه ، فيضع وعاء أو شيئا مثله ثم يقرأ الطلاسم ويستخرج منه السحر )..

مراحل عمل السحر :
المرحله الاولى : الكفر بالله والاستجابة للشياطين وصرف العبادة لهم من
صوم وصلاة وغير ذلك والاستجابه لطلباتهم من تدنيس كلام الله والذبح لهم .

المرحله الثانية : مراجعة كتب السحر والاستفادة منها في القسم على الجن وعمل الطلاسم فهي عندهم مرشد لكثير من الامراض .

المرحله الثالثة : تطبيق هذه الوصفات لمن يريد عمل السحر له واخذ من اثرة
شعر او دم او من ملابسه وعقد العقد والنفث فيها اثناء قرائة الطلاسم عليها
والقسم

المرحلة الرابعة : تلبية طلب الجن لهذه الخدمة اما بقربان لهم دم او غيره
او يتكفل الساحر بعمل هذا باذلال نفسه لهم او صرف العبادة لهم كصيام او
صلاة او تدنيس المصحف إرضاء لهم .
المرحلة الخامسة : إعطاء الساحر السحر للشخص وطلب منه وضعه اما :
في ماء او قريب من ماء
او دفنه في التراب
او تعليقه في الهواء بشجر او سطح منزل او طائر
او حرقه في النار
حسب الاسم الاخير لمن يريد ان يفع له السحر وذلك لان الحروف العربيه مقسمه عندهم مائية ، ترابية ، هوائية ، نارية .

صفات المسحور : مثل صفات أي مرض من امراض مس الجن الا انه له علامه خاصة
عن اعراض المس العامه وهي التغير المفاجي من حب الى كره او العكس .
صفات عامه في مس الجن :
صداع مستمر
الم متغير في الجسم
تنمل في الاعضاء وخاصة الاطراف
بعده عن الصلاه وقرائة القرآن
ضيق في التنفس
كثرت الاحلام والكوابيس
علاج السحر : الإكثار من الأذكار المعوذات
الإكثار من الضراعة الى الله وسؤاله سبحانه أن يكشف الضرر ويزيل البأس
الدعاء الثابت عنه صلى الله عليه وسلم في علاج الأمراض من السحر وغيره
"اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا
يغادر سقما" ثلاث مرات
الرقية التي رقى بها جبرائيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهي
قوله "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله
يشفيك بسم الله أرقيك" ثلاث مرات
القية الشرعية بالقرآن الكريم
ومن أنفع علاجه بذل الجهود في معرفة موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك ، فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر إنشاء الله.

اذا وجد سحر كيف يتعامل معه : يجزء السحر الى اجزاء ويفكك و اذابه
عقد او غرز ابر فانها تحل وتفك وتقرأ عليها المعوذات واية الكرسي واذابه
طلاسم وكتابات يقرأ عليها وتوضع في ماء مقري عليه او تحرق اما اذا وجد به
خرز فانها توضع في ماء مقري عليها لاكثر من ثلاثة ايام وابقية السحر يوزع
بين الدفن والنثر في الهواء وبين الحرق

هذا والله اعلى واحكم فان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه بريئان

.

جزاكي الله خير ساره
اعوز بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

زائر

مشكورة كتير ســــارة على الموضوع

size=18] ]

السحر في القرآن الكريم والسنة النبوية

الآيات التي ذكرت السحر والسحرة

لقد جاء ذكر السحر في القرآن الكريم في مواضع كثيرة مبينة وجود السحر وحقيقة السحر لذا لا ينبغي لمسلم أن ينكر السحر وحقيقته فهو موجود وإليك أخي المسلم الآيات التي جاءت تذكر السحر والسحرة :

(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلعيبيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (البقرة:102)

(فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) (يونس:81)

(قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ) (يونس:77)

(وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) (طـه:69)

(قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لعيببِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى) (طـه:71)

(إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (طـه:73)

(لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ) (الانبياء:3)

(قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لعيببِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ) (الشعراء:49)

(وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ) (لأعراف:113)

(وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) (لأعراف:120)

(فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ) (يونس:80)

(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى) (طـه:70)

(فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) (الشعراء:38)

(لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ) (الشعراء:40)

(فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنَا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ) (الشعراء:41)

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ) (يونس:79)

ذكر السحر في الحديث الشريف

روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: سحر النبي صلى الله عليه وسلم، حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، حتى كان ذات يوم دعا ودعا، ثم قال: (أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي، أتاني رجلان: فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، فقال أحدهما للآخر: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب، قال: ومن طبه؟ قال: لبيد ابن الأعصم، قال: فيما ذا؟ قال: في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر، قال: فأين هو؟ قال: في بئر ذروان). فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع، فقال لعائشة حين رجع: (نخلها كأنه رؤوس الشياطين). فقلت: استخرجته؟ فقال: (لا، أما أنا فقد شفاني الله، وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا). ثم دفنت البئر.

روى البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

روى أبو داوود بإسناد حسن وابن ماجة وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر؛ زاد ما زاد

روى الطبراني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من تطير ولا من تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له

روى أحمد عن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أتى عرافاً أو ساحراً أو كاهناً فسأله فصدقه بما يقول،فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن يريم وهو ثقة.[/center][/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: رد: مفهوم السحر الإثنين 02 مارس 2009, 5:06 pm

مشكورة سارة
بارك الله فيكى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: رد: مفهوم السحر الخميس 05 مارس 2009, 9:16 pm

شكرا saraجزاكي الله خيرا