أدلة واثبات دخول الجن لجسم الإنسان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن تبعه وولاه الى يوم الدين وبعد
كنت قد كتبت عن أدلة دخول الجن لجسم الانسان وإصابته بالصرع أو الجنون
وجمعت لذلك الادلة من القران والسنة واقوال السلف وسأنقل لكم مقالة مشابهه
لما كتبت لأني فقدت بحثي الاول .
ولما علمت ان هناك كتاب مطبوع اسمه البرهان في الرد على من انكر دخول
الجان لجسم الانسان قلت الحمد لله سبقني غيري بذلك وتركت البحث خاصة ونحن
في المملكة ولله الحمد واضح الامر لدينا لما ورد من فتاوى العلماء من
اللجنة الدائنة حفضها الله وفتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله لمن اراد
الاستفادة فليرجع لها .
واترككم مع بعض الادلة :

أولآ " الأدله من القرآن الكريم "
قال تعالى : { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ
كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ
بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ
اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن
رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ
عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } البقره
275

" قال الإمام القرطبى "
والمعني من قبورهم " قال ابن عباس ومجاهد وابن جبير وقتاده والربيع
والضحاك والسدى وابن زيد وقال بعضهم:يجعل معه شيطان يخنقه ثم قال فى هذه
الآيه دليل على فساد من انكر الصرع من جهه الجن وزعم انه من فعل الطبا ئع
وان الشيطان لا يسلك فى الا نسان ولا يكون منه مس...

" وفى تفسير ابن كثير "
أى لا يقوم إلا كما يقوم المصروع حال صر عه وتخبط الشيطان له ..

" قال الإمام الطبرى "
لا يقومون فى الأخره من قبورهم إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس
ويعنى بذلك يتخبطه الشيطان فى الد نيا وهو الذى يتخبطه فيصرعه من المس
يعنى من الجنون..

" وقال الشوكانى "
قوله إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس أى إلا قيامآ كقيام الذى يتخبطه ،

والخبط :الضرب بغير استواء كخبط العشواء وهو المصروع
والمس :الجنون

وفى هذه الآيه دليل على فساد قول من قال :أن الصرع لا يكون من جهه الجن وزعم أنه من فعل الطبائع

" وقال الألوسي "
(إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس )
أى إلا قيامآ كقيام المتخبط المصروع فى الدنيا ( من المس )أ ى الجنون يقال
: مس الر جل فهو ممسوس إذا جن وأصله المس باليد وسمى به لأن الشيطان قد
يمس الرجل وأخلاقه مستعده للفساد فتفسد ويحدث الجنون .

\ثانيآ : " الأدله من السنه "
1 -عن عثمان ابن أبى العاص (رضى الله عنه قال )..لم استعملنى رسول الله
(صلى الله عليه وسلم )على الطائف جعل يعرض لى شىء فى صلاتى حتى ما أدرى ما
أصلى فلما رأيت ذلك رحلت ‘لى رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) فقال :ابن
أبى العاص قلت نعم يا رسول الله قال : ما جاء بك ؟ قلت يا رسول الله عرض
لى شىء فى صلواتى حتى ما أدرى ما أصلى قال :ذلك الشيطان أدناه ...فدنوت
منه فجلست على صدور قدمى قال : فضرب صدرى بيده وتفل فى فمى وقال أخرج عدو
الله ففعل ذلك ثلاث مات ثم قال :الحق بعملك . .أخر جه ابن ما جه 3548..وفى
مجمع الزوائد 9/2..وصححه الا لبا نى فى صحيح ابن ما جه :2/273

2 - عن عثمان ابن بشر قال :سمعت عثمان بن أبى العاص (رضى الله عنه ) يقول
:شكوت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) نسيان القرآن فضرب على صدرى
بيده فقال :يا شيطان أخرج من صدر عثمان فعل ذلك ثلاث مرات قال عثمان " فما
نسيت منه شىء بعد أحببت أن أذكره "" رواه الطبرانى وحسنه الا لبا نى فى
السلسله الصحيحه 6/2918..

3 - *قال شيخنا الألبانى تعليقآ على هذا الحديث"
وفى هذا الحديث دلاله صريحه على أن الشيطان قد يلتبس الإنسان ويدخل فيه
ولو كان مؤمنا صالحآ وفى ذلك أحاديث كثيره وقد كنت خرجت إحداهما فيما تقدم
بر قم 485 من حديث يعلى بن مرة قال : سافرت مع رسول الله (صلى الله عليه
وسلم ) فرأيت منه شيئآ عجيبآ وفية أتته إمرأه فقالت " ‘ن إبنى هذا بة لمم
منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين فقال (صلى الله عليه وسلم) (أدنيه )
فأدنته منه ، فتفل فى فيه وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله.. رواه الحاكم
وصححه .ووافقه الذهبى..رواه الإمام أحمد البدايه والنهايه"

4 - وقال الألباني "وبالجمله فالحديث بهذه المتابعات جيد ..مجموعه السلسله الصحيحه
م"6"القسم الثا نى ص.1002..

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل :
قلت لأبى : إن أقواما يزعمون إن الجن لا يدخل فى بدن الإنس فقال : يابنى يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه.. مجمو عه الفتا وى :19/12..

س ""من فتاوى اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والإفتاء بالسعوديه""

س/ يمرض الإنسان فيصبح يتكلم بكلام غير عادى فيقول الناس إنه ممسوس بجن هل
هذا صحيح أم لا ؟ ويأتون بحافظ القرآن فيقرأ عليه حتى يرجع إلى حالته
العاديه ، وكذلك فى الزفاف يربطون العريس (بقراءه خاصه لا يستطيع أن يجامع
زوجته أثناء دخوله ) هل هذا صحيح أم لا ؟

الجواب / 1- الجن صنف من مخلوقات الله ورد ذكرهم فى القرآن الكريم والسنه
وهم مكلفون المؤمن منهم فى الجنه و الكافر منهم فى النار ومس الجن للإنسان
أمر واقع ونستعمل للعلاج من مسه الأدويه الشرعيه من الدعاء والقراءه بشىء
عليه من القرآن .

2 - أما قراءه شىء فى ليله الزواج بحيث يكون العريس مربوطآ عن زوجته ليله
الزفاف أو عند العقد .فلا يجامعها فهذا نوع من السحر ، والسحر محرم لا
يجوز تعاطيه وقد ثبت النهى عن تعاطيه فى القرآن والسنه ،وأن حد الساحر
القتل :
وصل الله على محمد واله وصحبه وسلم ..

اللجنه الدائمه للبحوث العلميه والإفتاء
رئيس اللجنه الشيخ /عبد العزيزابن عبد الله ابن باز (رحمه الله تعالى )

هذاا جمع موفق من بعض الاخوة جزاهم الله خير الجزاء احببت ان انقله لكم للفائدة والله اعلم واحكم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد
منقول

زائر

مشكورة كتير سارة على التوضيح بارك الله فيكي

جزاك الله خير